混血女神(阿厚綾Aya)人稱臺灣混血第一美女 今天要告訴大家如何維持身材 如何減肥 如何減重 再加碼推薦ㄧ個私密處保養祕方
身為我那個圈的混血第一美女 大女神的我 ,
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女人要如何要可以擁有苗條好身材
這是這罐 看過來 看過來 對面的女孩你看過來
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Aya一天那有可能吃麼多種類蔬果植物膳食纖維
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我心翱翔,閑居陋室,獨享著心之寧靜。 習慣于靜坐在窗前,品味一簾美景。窗外,是一株高大的玉蘭,兩三朵白花綻放在蔥蘢的綠葉之間。遠處是青黛的山巒,幽暗的天空,偶爾有一兩只小鳥飛過。 素愛花,尤其是木蘭。木蘭雖無牡丹之嫵媚、玫瑰之艷麗,卻大枝大葉,高大挺拔,毫不猥瑣。花色素白,清爽宜人,樸素淡雅而不失高貴。古代遷客騷人的詩詞中,不乏詠嘆木蘭佳句。屈原有“朝搴?之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。”朝拔木蘭,夕采宿莽,意欲為何?以之潤德潤身。屈原賦予木蘭神韻,喻之為德操的化身。陸龜蒙的“柳疏梅墮少春叢,天遣花神別致功。”“不待群芳應有意,等閑桃杏即爭紅。”更是對木蘭推崇備至,譽之為花神,而非等閑之輩。愧無文人之才,面對木蘭,我未必有如此感懷,然則木蘭的恬靜脫俗常令我心馳神往。每當稍有閑暇,我總會預設一些藉口,婉拒種種的盛情邀約,隱身于這幽靜的陋室,憑窗品味木蘭的縷縷暗香,欣賞木蘭的綽約豐姿——我不愿步履匆匆穿梭在擁擠的人流之中,也不愿身姿裊娜搖曳在燈紅酒綠的氤氳之中,我不忍心讓街道的迷彩和喧囂蒙蔽我的視聽。 有木蘭相伴,生活與工作中的浮躁漸漸消褪,繁華現實的諸多誘惑也黯然失色。木蘭靜靜地綻放在高高的枝頭,我的內心變得安寧而浩瀚,輕輕打開案頭的書本,我讓自己的靈魂在文字的海洋里遨游。 書本在書柜和書桌間交替,我的心在浩淼的歷史長河中沉浮。 中國——這個偉大文明古國,飽經滄桑、歷盡磨難。五千年歷史,充滿著滾滾硝煙,凄風苦雨,無數章節是用刀劍蘸著鮮血抒寫而成。值得慶幸的是,它的乳汁孕育了一代又一代優秀的子民。 “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。” “安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。” “先天下之憂而憂,后天下之了樂而樂。” “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。” “我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。” “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” …… 這一行行詩句,飽含著憂國憂民、以死報國的豪邁情懷。正是因為有了屈原、杜甫、范仲淹、文天祥、譚嗣同、林則徐等等無數的仁人志士,才使這個古老民族能夠經歷過無數次大浪淘沙之后,永遠屹立于世界的東方。 品讀歷史,那些精忠報國的英雄豪杰讓人心生仰慕,我不得不為他們所折服。在他們的感染下,我的靈魂不再那么渺小和卑微。有如木蘭盛情綻放在高高的枝頭,我覺得自己站得越來越高,仿佛傲立于珠峰之巔,視野是如此寬闊,如此深遠——俯瞰大地,我看見滔滔黃河,波濤翻滾,奔騰東去;我看見巍巍昆侖,跌宕起伏,延綿不絕;我看見萬里長城,曲折蜿蜒,氣勢如虹……仰望蒼穹,我看到古代勇士金戈鐵馬、鏖戰沙場的慘烈場景,灰暗的陰云下始終彌漫著戰爭的硝煙;我看到近代先烈浴血奮戰、前仆后繼的悲壯鏡頭,血色的黃昏里總是回旋著哀鳴的昏鴉;我看到當代英豪奮力拼搏、艱苦創業的壯麗畫面,蔚藍的天空中終于漂浮著祥和的白云…… 也許我無法成為英雄豪杰,也不可能創造驚世駭俗的壯舉,我愿做一只小鳥,在這蔚藍天空下留下振翅奮飛的一痕和悅耳動聽的鳴唱。 窗外掠過一陣風,春雨悄然而至。雨點敲打著樹葉,“滴答”作響。木蘭微微顫抖,經過雨水的洗禮,花骨朵變得更加美麗,更加潔凈…… >>>更多美文:原創文章
一個“懂”字,說出了許多人的夢想和渴望;一個“懂”字也道出了許多人的無奈和遺憾。 我們常常看到,一個人若在懂他的人群里,就會如沐春風,如魚得水,十分的融洽。而在不懂他的人群里,則如進入了陌生的沙漠,又如誤闖了寒冷的北極,十分的尷尬。縱使有滿腔的熱情,縱使有通天的本領,也難以施展。 懂是什么?懂是一片冰心在玉壺的理解;是勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人的留戀。 “故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”是李白對孟浩然的懂;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”是汪倫對李白的懂。 懂,能生出千古之情;懂,能結出萬古之緣。 一首詩,因為懂,千古流傳;一闕詞,因為懂,永遠傳頌;一幅畫,因為懂,珍藏永遠。 懂,是千里有緣來相會,無緣見面不相識的奧妙;懂,是眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處的尋找。 俞伯牙和鐘子期,是一對不同職業,不同地點,不同生活方式的人,因為懂,他們成了高山流水的知音,成了彼此懂得,彼此理解,彼此欣賞的朋友。是音樂,是琴聲,是共同的愛好,讓他們走到了一起,成為千古的佳話。 所以,一個人與另一個人,是否有緣,不是看他們離得遠近,不是看是否親戚同學熟人,而是三觀一致,興趣相同,靈魂相似。說到底,一個字——懂。 懂,能讓劉關張走到一起,演繹“桃園三結義”的精彩和浪漫;能讓梁山伯和祝英臺演繹《梁祝》的優雅和動人;能讓白娘子奮不顧身去保護心愛的許仙的感人肺腑。 不懂是什么?不懂會怎樣?不懂是你要一個蘋果,他卻給你一個香蕉的尷尬;不懂是你要一件冬裝,他卻給你一套夏服的失望;是你想喝水,他卻讓你吃飯的失落;是你想看海,他卻讓你觀山的無聊。 焦大為什么不愛林妹妹?林妹妹是賈母的外孫女,有傾國傾城的美貌,且是曠世的詩人,應是許多人求之不得的女子,而焦大只是寧國府的奴仆,是當時社會底層的窮人。 他們在封建社會的階級地位不對等,所處的環境與接觸的人群也截然不同。焦大喜歡的是一個體格健壯,樸實勤勞的女子,卻欣賞不了敏感善良,病如西子的林妹妹。 大千世界,人海茫茫,我們無需做到人人懂我們,朋友也不用很多,知己,一兩個足矣。 我們選擇同頻道的人在一起,人生會簡單而快樂。 我們要懂得自尊自愛。那些沒把你放眼里的人,你又何必低三下四委屈自己;那些沒把你放心里的人,你又何苦卑躬屈膝作賤自己。把愛留給疼你的人,把心留給懂你的人。 愿我們開心快樂,在懂你的人群里漫步。 作者:宋飛,安徽省作協會員,阜陽市作協會員,在各類刊物及平臺發表作品多篇。微信:13966552364 >>>更多美文:優美散文
一曲梵音繞三江 半卷詩書拂塵心 讀金丁秋扎詩集《無塵梵音》有感 文/空也靜 五智告訴我,他的一位學生要出一本詩集,讓我寫一段話。我深知靠自己這半瓶墨水,搜腸刮肚也說不出幾句像樣的話來,但這事的確推脫不得。因為工作原因,我曾在玉樹呆過幾年,是詩歌讓我們相識相交,并成為一輩子忘不了的好友。他不但愛好新詩,還喜歡歌詞,創作了一些很有影響的作品。同時還有一個活佛的身份,作品好人也好。雖說多年沒見,他說的話不但要當回事,而且怠慢不得。 粗讀了他發來的作者的一些詩稿,不由得讓人想起那個倉央嘉措。腦海里便畫上一個問號,詩人會不會也是一位佛家弟子?真正弄清作者身份之后,讓人大吃一驚。我怎么都不能把詩人、美女、無塵、梵音、虛空等等一堆費解的詞語串在一起,戴在一個人的胸前,成為永久的裝飾。仿佛抬頭撞到了“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬;夕陽西下,斷腸人在天涯。”。在走向詩歌的朝圣路上,她用一枝筆,發出時代的強音,形成了獨特創作個性,留住了易失的青春年華。 一、鮮明的地標特色。 詩人常年生活在青藏高原腹地三江源頭,平均海拔在4200米以上。素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉”、“唐蕃古道”和“中華水塔”的美譽。中華民族的母親河長江、黃河和瀾滄江均發源于這里。特殊的地理環境,形成了獨有的地理標志。白云,雪山、河流、草原,氈包、野驢、牦牛、蟲草作為重要的詩歌原料,被遼闊、蒼涼、孤獨調拌出不同的味道。作者善于在擦肩而過的時光里發現和捕捉詩意,不斷延伸詩歌觸角,把詩歌推向生命難以抵達的高度。 二、深厚的故土情懷。 毫無疑問,高原多變的氣候條件、惡劣的生存環境、豐富的風土人情在詩人心中留下揮之不去的影子。巍巍唐古拉、茫茫昆侖山孕育了詩人不屈不撓的品格和倔強不羈的天性。詩人不惜用大量的筆墨書寫鄉土、鄉情、鄉味,抒發友情、愛情和親情。字里行間散發著濃濃的人間煙火,彌漫著淡淡的人情世俗。詩人面對殘酷的生存條件,尋詩作樂,心中總點燃著一盞不滅的油燈,照亮今生來世。詩人如一個多情的歌手,用詩歌守護著家園,守護著那些漸漸遠去的記憶。 三、濃烈的宗教味道。 玉樹屬藏族居住的全民信教區,藏傳佛教距今已有千年的歷史。因地處中原通往西藏的唐蕃古道上,以藏傳佛教為中心的寺院頗多,宗教色彩濃厚。詩人在宗教文化長期熏陶下,心理素質、語言風格、審美觀點、生活方式等都打上了宗教文化的烙印,風馬、經桶、輪回、桑煙、慈悲等沾滿香火的字眼頻繁出現。她搬運著一個個漢字,用詩歌搭建一座座金碧輝煌的寺院,普渡眾生。仿佛一位高僧,披一件袈裟,打坐在蓮花之上,法螺吹醒一片沉睡的夢。 四、大膽的生命揭秘。 在人煙罕至的高原,草木的生長是悲壯的,動物的生存是殘酷的,人也如此。詩人對生命的理解與探究無疑比我們更深入一些,更豐富一些。詩貴言志,從一草一木中發現人性的光芒,寄托人性的悲歡。詩人把自己深刻入一座雪山,溶入一條大河,放牧成天空一片云朵。跟著一縷輕風,探尋生命的真諦,尋找心中那朵不落的雪蓮花。詩歌只是詩人的一個替身,信仰給詩歌插上飛翔的翅膀。在詩人的眼中,生命可以輪回。有詩陪伴,佛祖一路保佑,人生一步步走向圓滿。 話說完了,閱讀才剛剛開始。我確信,她的詩能把我帶向那片草原,讓我回頭在記憶里多呆一會兒。一杯酥油茶、半盤風干的牦牛肉,與往事盤腿而坐,一直喝到地久天長。 >>>更多美文:原創散文
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